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工艺石雕

时间:2017-3-16

  工艺石雕指的是既具有审美价值又具有实用价值的石雕制品,它是人类最早创作的石雕艺术,是孕育各种石雕艺术形式的母体,它的前身可追溯到石器时代中晚期的细石器。
  细石器在我国主要发现于北方草原地区,从中石器时代开始盛行,此后逐渐衰落,不过在一些后进的狩猎游牧部落中,它甚至还沿用到辽金时期。细石器是以其质地的优美,加工制作的规范,及其工丽的几何造型而闻名于世的。
  进入新石器时代,人们开始采用敲打、琢制、切割与磨制相结合的方法,加工制作各种具有功能美学意义的石质工具。这些石质工具的造型,都是优美的几何形。我们从山东大汶口文化的有段石锛,湖北屈家岭文化的亚腰石斧,江南良渚文化的石耘田器、犁状器,广东石峡文化的石凿、镞等,都可以体会到点、线、轮廓的美感。其精确的造型,表明我们的祖先远在新石器时代,就熟练地掌握了比例、权衡、对称与呼应等形式法则,并将之广泛应用于各种工艺品的创作。
  随着文明时代的到来,新石器时代的许多工艺石雕被赋予了礼器的色彩,随着社会分工的扩大和工艺的进步,许多精美质优的石雕工艺品成了权贵垄断的高贵像征物以及礼神的祭献品。商周时代最常见的所谓"六瑞玉",实际上就是由新石器时代的实用器演变而来的。不过,只是后继者都附加了各种雕饰纹样。
  严格说来,商周的玉石工艺雕刻还是没有区别的,当时流行的精致礼器,如圭、牙璋、璧、璜、钺、簋、豆等,既有玉质者,也有石质的。此外还有各种饰物,其中包括几何形和各种兽表雕刻。武器和工具的形制与新石器时代没有太大的区别。
  另一方面,由于商周时代已属青铜时代,并在抽铁器时代过渡,因此石质工艺品的地位就不及玉米面器更显要,人们对玉质地色泽日益讲究,石质工艺品就越来越退居次要地位。这样一来,对商周石雕工艺品进行分期断代,就得以共存的玉器形制花纹和加工艺作为参照。
  一般来说,商周时代的石雕工艺品数量仍很丰富,艺术成就较高的是一些动物形雕饰,如龙、鸟、虎、鹿等,反映出当时的社会还具有浓厚的图腾崇拜信仰。在西雕早期,石雕工艺在造型、纹饰及制作方法上,与晚期大致相同,就工具和武而言,那更是不易区别了。
  西周中期以后,玉器造型趋向写实,这也影响到石雕饰物的制作。与此同时,石雕饰物的比重也在逐渐减少。从风格样式的特点来说,当时的石雕工艺,在纹饰和形式上都与其他工艺门类有共通之处。春秋战国时期各种器物常见的蟠螭纹,也见于工艺石雕。尤其是玉器所喜用的谷纹,在石璧上也最常见。
  秦汉以后,石雕工艺在许多领域都得到了更广泛的运用,但随着铁器的普及,石质的工具和武器走向绝迹,只是在边区的后进民族文化中才有保留。正当石雕艺术处在派生出许多新形式的情况下,工艺石雕开始附丽其间。同时,这时期也出现了仿铜、仿陶的石雕工艺品,但数量十分有限,其中的石镜、奁、鼎、砚、灶、仓、水田模型等,均可同汉墓中常见的随葬模型明器印证对比。
  魏晋南北朝时代是中国古代石雕艺术蓬勃发展的时期,与灿烂的宗教石刻相比,工艺石雕却显得十分薄弱,仿模型的明器比前代更为罕见,这种情况直到隋唐时代以后才有了明显的忙改观。其原因在于随着室内空间的增大,家具陈设日益讲究,这种风尚也自然反映到墓葬的陈设中去。事死如事生的古人往往把墓室仿造成阳间的地面建筑,这必然少不了家具,这样墓葬中开始大量出现仿木家具石雕,直至明清时代,都可以看到石雕的屏风、床、桌、椅等。
  石雕艺术形式的分类仅具有相对的意义,事实上工艺石雕也往往是建筑石刻的一个局部,如我们在许多大型建筑和陵墓地宫中见到的石缸、香炉、石座、井盖等,它们既是独立精美的工艺石雕,也是建筑组群中不可缺少的陈设和点缀。同样,工艺石雕上的装饰图案和纹样,与周时代各种工艺装饰形式也是共通的。此外,一些仿器石雕仍不时涌现,我们要参照时代相近的同类器物及纹饰,才能对其作出准确的断代。
  总的来说,在古石雕艺术中,工艺石雕虽然源远流长,但向来不为研究者和收藏者所重视。因此我们在传统的金石学著作和近世的美术考古论著中,均难觅到对其有过全面系统论述的专著。工艺石雕的美术史地位虽不及玉器工艺,但现有的考古发现,却足以证明它是一种博大精深、艺术成就极高的工艺门类,而且地下的考古发现还将层出不穷,因此我们期待它今后能引起人们更多的关注。
  从建筑的石雕构件来说,唐代以来的大型木结构宫廷建筑,已广泛采用了砖石结合的台基,如阶沿石,踏步面、垂带石都为雕刻有花纹的装饰构件,石制的栏杆望柱和螭首已见于唐代著名的西安大明宫含元殿遗址。
  虽然战国秦汉以来古建筑就采用了石础、石阶,但不同时期的石础、石阶其装饰形式也不尽相同。根据考古发现,对其进行样式风格的排比,不仅可以对古石雕及其共存的文化遗迹分期断代,同时还可以清晰地提示古代各种艺术形式及其演变发展的过程。
  建筑石刻的各个组成部分不仅具有鲜明的时代特征,而且它们还犹如展开的优美画卷,从不同的角度表现出绚丽多彩的艺术风格和样式。就拿石雕装饰花纹来说,他们大多数与同时代流行的工艺装饰纹样相似,如汉代画像石中的花纹就常见绳索纹、齿形纹、S纹、连弧纹、卷草纹、莲花纹、龙纹、蟠螭纹等。
  进入两晋南北朝,石雕花纹就常见S形的卷草纹,还有莲瓣纹、绳络纹、缨络纹、鸟兽纹、火焰纹、以及狮子、飞天、金翅鸟、莲花等主题;进入隋唐五代,传统的卷草纹与鸟兽人物结合,演成了卷草凤纹、佛像迦陵卷草纹、狮鹿卷草纹等形。此外还有连珠纹、回纹、海石榴凤纹、宝相花纹、葡萄纹、团窠纹、团窠火焰纹、流苏纹等。
  宋辽金时期的石雕花纹在继承前肛的基础上,更进一步地发展了花鸟纹样。其中的如意花样、云头、卷草花带对后世的工艺创作影响很大。元代统治者为蒙古游牧民族,有自己的独特的习俗,也受到喇嘛教建筑艺术的影响,所以其石刻中也有不少喇嘛教的题材和风格。此后,喇嘛教的雕刻题材和手法,对明清建筑艺术,尤其是对宫式建筑都产生了较大的影响。
  明清建筑石刻是中国古典建筑石刻的尾声,也是集大成者。在宫廷建筑石刻中最常见的是龙、凤主题,此外还有莲瓣纹、朵云以及各种花卉。
  作为建筑石刻的各个组成部分,其丰富多采的类型样式,都自有其演变发展的规律。因此建筑石刻历来受到考古、美术史和建筑史学者的重视,分门别类地对其进行专门的研究,已成为发展多种学科的基础研究工作和前提,而恰恰是这一着重点,却为历代伎的金石学所忽视,只有采用考古学的层位学和类型学方法,系统地整理中国古代丰富的石刻艺术学。
  远在20世纪初叶,法国人色伽兰等人就开始在中国的陕西、四川等地考察古建筑石刻遗迹。1918年,日本人关野贞还到河北、山东、江浙等省,广泛进行古代建筑、陵墓和宗教石刻方面的调查。

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